Гиюр по алахе | Настоящий гиюр - ради будущих поколений
Понятие «гиюр ке алаха» (гиюр по алахе) — означает гиюр в соответствиии с еврейским законом, которые передается из поколения в поколение со времен дарования Торы на горе Синай.
«Раби Моше бен Маймон (Рамбам), один из величайших раввинов всех поколений, пишет в своей книге аЯд аХазака (Мишне Тора) так (Источник: http://www.moshiach.ru/rambam?number=272 © www.moshiach.ru):»
а. Благодаря трем вещам [народ] Израиля вошел в Завет [с Всевышним]: обрезанию, омовению [в микве] и жертвоприношениям.
б. Обрезание совершалось [даже] в Египте, как сказано: «А никакой необрезанный не должен есть его». Моше, учитель наш, обрезал [сынов Израиля], поскольку все они пренебрегли обрезанием в Египте, кроме колена Леви, и об этом сказано: «И завет Твой хранят».
в. А омовение совершалось в пустыне прежде дарования Торы, как сказано: «И освяти его сегодня и завтра, и пусть вымоют одежды свои». И жертвоприношения [практиковались до дарования Торы], как сказано: «И послал юношей [из] сынов Израилевых, и вознесли они всесожжения» — [посланцы] всего Израиля принесли эти [жертвы].
г. И так во [всех] поколениях: если иноверец захочет войти в Завет [с Всевышним], укрыться под крыльями Шхины и принять на себя Тору [и исполнение заповедей], ему требуется обрезание, омовение [в микве] и принесение жертвы. Если же это женщина, то [ей требуется только] омовение и жертвоприношение. Ведь сказано: «[Община, устав один для вас и для пришельца живущего, устав вечный для всех поколений ваших:] что вы, то и пришелец (ка-гер) [да будет пред Господом]» — как вы [вступили в Завет] благодаря обрезанию, омовению и жертвоприношению, так и геры [всех] поколений [должны вступать в общину Израиля] посредством обрезания, омовения [в микве] и жертвоприношения.»
Рамбам учит нас, что с того момента, как мы стали народом во время дарования Торы на горе Синай, каждый, кто захочит присоединиться к еврейскому народу и сделать гиюр ке алаха, должен пройти три этапа: 1. принятие заповедей, 2. обрезание, 3. окунание в микву. И, естественно, что все три этапа должны совершаться в присутствии раввинского суда из трех человек.
С тех пор и до сегодняшнего дня гиюр по алахе включает в себя эти три этапа. Таким образом гиюр проводят ортодоксальные раввинский суды по всему миру, включая раввинские суду по гиюру в Израиле, признаваемые Главным Раввинатом.
Как узнать, будет ли это гиюр по алахе и будет ли он признаваем?
Исходя из многолетнего опыта в области гиюра, мы советуем человеку, желающему, чтобы его гиюр был признан, досконально проверить еще до начала процесса, является ли этот гиюр ортодоксальным и признается ли он официальными структурами Израиля.
Гиюр по алахе проводится сегодня в Израиле раввинскими судами по гиюру под руководством Главного Раввината. Подготовка к гиюру согласно алахе проходит на курсах АМИ — ведущих в этой области в Израиле!