Что такое гиюр? | Врата в народ Израиля

Что такое гиюр? | Быть уверенным в своем пути

Многие задают вопрос, что такое гиюр? Для чего нужно его проходить?

Гиюр- это единственный соответствующий алахе (еврейскому закону) способ для не еврея присоединиться к еврейскому народу. Гиюр — это, в принципе, желание стать частью еврейского народа, принимая все его блага и тяготы.

Гиюр – это безвозвратное вступление в еврейский народ как для прошедшего гиюр так и для его потомков.
Гиюр превращает человека в полноценного еврея. Его статус такой же, как и у еврея, родившегося от матери еврейки, и не подлежит никаким изменениям.

Человек, проходящий гиюр, не только присоединяется к еврейской религии, он, своего рода, рождается в еврейском народе — не у определенной семьи, а у всего народа рождается новый еврей. О гиюре и его значении мы понимаем со слов моавитянки Рут, которая является символом и примером для гиюра:

«Твой народ – мой народ, твой Б-г – мой Б-г».    

И поэтому необходимо стать частью еврейского народа, принять веру, обычаи, нравы и образ жизни народа Израиля.

Гер цедек | Вера в Б-га Израиля и в Его Тору

При изучении иудаизма, как на уроках вождения, например, не достаточно только теории. Необходима практика, что «выйти на дорогу» еврейской жизни.

В идеале, каждый проходящий гиюр должен быть на связи с сопровождающей еврейской семьей, с помощью которой он сможет увидеть практическую сторону иудаизма. Они объяснят ему вещи, которые были менее понятны, будут адресом для вопросов, смогут направить его и сделать встречу с миром иудаизма легкой и приятной.

Этот идеал является также одним из обязательных требований раввинского суда, который хочет быть уверен, что у кандидата есть практические инструменты для применения теоретических знаний; что он хочет и может жить согласно еврейскому образу жизни и после того, как пройдет гиюр.

Занятия также будут построены по тому принципу, что время от времени будут проходить в тех местах, которые дают возможность увидеть все своими глазами: в синагоге, на еврейской кухне и т.д.

Первый этап будет проходить параллельно второму, но постепенно — другими словами, практическая часть начнется чуть позже теоретической и будет увеличиваться постепенно.

Такое неспешное продвижение учитывает потребности кандидата, в жизни которого происходят значительные изменения. Они должны протекать в подходящем кандидату темпе, как с информационной, так и с эмоциональной точки зрения.

Гиюр | Государство Израиля

«Вс-вышний рассеял израиль среди других народов не иначе, чтобы геры могли присоединиться к нему» (трактат Псахим).

«В своей основе каждый гиюр – это присоединение человека к еврейскому народу … так как только тот, кто принадлежит к еврейскому народу, должен соблюдать заповеди … если человек хочет пройти гиюр, первым его шагом должно быть присоединение к тому избранному народу, который вступил в союз со Вс-вышним и обязался исполнять заповеди», рав Шломо Горен (1983)

Закон о возвращении гласит, что еврей, сын еврея, внук еврея и в некоторых случаях правнук еврея имеют право на репатриацию в Израиль и получение гражданства. Благодаря этому закону многие репатрианты из бывшего Советского Союзы не являются алахическими евреями и не чувствуют никакой связи с государством Израиль и еврейским народом.

Важность гиюра в наше время

Сложилась ситуация, в которой в Израиле проживают сотни тысяч репатриантов, не являющихся евреями ни с точки зрения алахи, ни с точки зрения собственного восприятия. Это порождает опасность начала израильской ассимиляции и требует трезвой оценки, как в государственном плане, так и в плане алахическом.

Количество репатриантов-неевреев, приехавших в Израиль, поставило Главный раввинат и раввинские суды по гиюру перед проблемой таких масштабов, которых не знали все предыдущие поколения. Один из центральных аспектов в алахическом и воспитательном подходе к проблеме — это национальная составляющая гиюра и необходимость продолжать поддерживать существование государства Израиль. 

Поэтому сегодня одной из главных тем на повестке дня израильского общества вопрос о гиюре. Несмотря на то, что в основе своей вопрос о гиюре лежит в плоскости алахи и еврейской философии, сегодня он затрагивает социологические, психологические, национальные и сионистские аспекты в государстве Израиль.

Важно помнить, что хороший гиюр — это гиюр, котрый признается всеми, и за которым стоит серьезный и правдивый процесс. И это как раз ортодоксальный гиюр на курсах АМИ.