Еврейская свадьба | Сразу после раввинского суда
Заседание раввинского суда
В рамках заседания кандидат принимает на себя обязанность соблюдать Тору и заповеди.
Обрезание для гиюра
Если обрезание уже было сделано раньше, кандидат пройдет процедуру атафат дам.
Запись на регистрацию брака
Запись на регистрацию брака проходит в раввинском суде по гиюру (нет возможности зарегистрировать брак в другом месте)
Окунание в микву
Окунание в микву - неотъемлемая часть процесса гиюра. Важно как следует себя к этому подготовить.
Еврейская свадьба
Как здорово - вы сможете вместе осуществить свою мечту! Поздравляем!
Заседание раввинского суда
В рамках заседания кандидат принимает на себя обязанность соблюдать Тору и заповеди.
1
Обрезание для гиюра
Если обрезание уже было сделано раньше, кандидат пройдет процедуру атафат дам.
2
Запись на регистрацию брака
Запись на регистрацию брака проходит в раввинском суде по гиюру (нет возможности зарегистрировать брак в другом месте)
3
Окунание в микву
Окунание в микву - неотъемлемая часть процесса гиюра. Важно как следует себя к этому подготовить.
4
Еврейская свадьба
Как здорово - вы сможете вместе осуществить свою мечту! Поздравляем!
5
Что такое еврейская свадьба?
- Кидушин
- Хупа (нисуин)
В прошлом между этими этапами могло пройти несколько месяцев. Сегодня оба они совершаются под хупой один за другим с разницей в несколько минут.
Кабала объясняет, что два эти этапа отражают глубинную суть еврейской свадьбы. Первый из инх символизирует стремление будущих супругов к духовному и душевному единству. С того момента, как жених посвящает себе невесту, она считается его женой и не может выйти замуж ни за кого другого без получения разводного письма (гет). Однако, этот этап не позволяет им пока физическую связь, так как суть его именно в духовной связи и взаимной симпатии.
Затем наступает этап хупы (нисуин), который символизирует вход невесты в дом жениха и начало совместной жизни во всех ее физических и духовных проявлениях.
Из того, что кабала объясняет дальше, видно, что значение этих этапов проявляется и в законах свадебной церемонии.
Что нужно принести?
- Ктубу, которую вы получили при записи на регистрацию брака
- Справку от баланит о том, что невеста окунулась в микву
- Вино или виноградный сок (предпочтительно, светлый)
- Кольцо, купленное женихом
- Бокал, который потом будет разбит (лучше обернуть его фольгой, чтобы осколки не разлетелись)
Кидушин и ктуба
Перед тем, как начинается церемония, жених закрывает лицо невесты фатой. Некоторые видят в этом начало самой церемонии бракосочетания, другие же считают, что это своего рода проверка, когда жених убеждается, что перед ним действительно его невеста — в отличие от нашего праотца Яакова, которому Рехель подменили Леей.
Кидушин
Сейчас жених дает невесте кольцо, которое должно быть куплено на его деньги. В тех парах, которые проводят свадьбу повторно (другими словами, они были женаты до этого, но не по алахе), муж должен купить новое кольцо. Если, по каким-то причинам, это невозможно, то жена должна вернуть обручальное кольцо мужу за несколько дней до повторной свадьбы. По традиции, обручальное кольцо должно быть простым, без драгоценных камней и без гравировки.
Под хупой будет стоять раввин, проводящий брачную церемонию, счастливая пара, шошвеним («сопровождающие», обычно это будут родители) и два кошерных свидетеля. Эти свидетели (мужчины, евреи, соблюдающие заповеди, старше 13 лет — иногда это сам раввин и его помощник) — единственные, кто может подтвердить действительность бракосочетания, т.к. среди собравшихся есть и некошерные свидетели (родственники, неевреи, и т.д.)
Раввин наполнит бокал вином и произнесет над ним соответствующие благословения. Жених отпивает из бокала, а затем одна из присутствующих дает бокал и невесте. На этом этапе жених еще не может подать бокал невесте сам, что является символом того, что связь между ними пока только духовная.
После благословений жених произнесет: «Арей ат мекудешет ли бе’табаат зу ке’дат Моше ве’Исраэль!» («Вот ты посвящаешься мне этим кольцом по закону Моше и Израиля») и наденет кольцо на палец невесте на глазах у свидетелей.
И все присутствующие подтвердят: «Мекудешет! Мекудешет!» («Посвящается! Посвящается!»)
Зачитывание ктубы и ее подписание
Следующий этап еврейской свадьбы — зачитывание вслух ктубы и ее подписание.
Что такое ктуба?
Ктуба — это, по сути, обязательство жениха обеспечивать свою жену, жить с ней так, как живет любящая пара; в случае развода или его смерти жене полагается та сумма, которая также указана в ктубе.
Раввин, либо один из уважаемых гостей зачитывает ктубу, и жених и свидетели подписывают ее. Некоторые придерживаются обычая подписывать ктубу до начала свадьбы.
Перед подписанием ктубы жених получит от раввина какой-либо предмет и приподнимет его в знак, что этот предмет теперь принадлежит ему (согласно алахе). Таким образом жених принимает на себя, в обмен на этот предмет, все, что написано в ктубе.
Под хупой жених передает ктубу невесте в присутствии свидетелей. Это еще один шаг в принятии женихом на себя всех упомянутых обязательств.
Точная копия ктубы, также подписанная женихом и свидетелями, вручается невесте вместе с оригиналом, а затем передается на хранение в местный Совет по делам религии.
Нисуин
За чтением ктубы следуют Шева брахот (семь благословений)
Снова наполняют бокал вина и для произнесения благословений приглашают родственников и уважаемых гостей. Благословения произносятся для пары, и будущие супруги исполняют обязанность, слушая их из уст произносящего. Для последнего благословения принято приглашать того, кто умеет петь, так как это благословение распевают на мелодию. По окончании всех Шева брахот жених отпивает вино и сам передает бокал невесте.
Разбивание бокала
Один из центральных моментов в церемонии еврейской свадьбы — это традиция разбивать бокал в память о разрушении Иерусалима. Наша радость неполноценна без отстроенного Храма. Почему это один из центральных моментов? С точки зрения алахи, этот момент не является таким уж важным, но из-за того, что он завершает свадебную церемонию, он превратился в самый яркий символ еврейской свадьбы.
У некоторых есть традиция разбивать бокал после чтения ктубы.
Хедер йихуд (комната уединения)
Согласно ашкеназской и некоторым другим традициям, сразу после хупы жених и невеста отправляются в отдельную комнату, где они в первый раз могут остаться наедине. За дверью остаются свидетели, которые следят, чтобы никто посторонний не заходил в комнату в течение хотя бы пяти минут.
После свадьбы
Копию ктубы необходимо принести в раввинский суд по бракосочетаниям с целью завершения процесса регистрации брака. Оригинал ктубы останется у вас до 120 лет. Свидетельство о браке будет выслано вам по почте вместе со свидетельством о прохождении гиюра в течение нескольких месяцев.